Ханафи, шафиғи, мәлики, ханбали - осы мәзхабтарлдың барлығы ақиқатта және тура жолда!

Өзімізге өзіміз қырағарлық танытып, дінімізге бүлік сеуіп жургендерге құлақ аспауымыз қажет. Аллаға шүкір біздер, (сүннет ұстанушы мұыслмандардар), әшғари/матуриди ақидасын (сенім), ұстанамыз және де бұл Әхлі сүннет және жамаға ақидасы - біздерге күмәнсіз тізбекпен жеткен.

Неліктен бұл сенімді "әшғарилік" деп атаған? Себебі имам Әбул Хасан Әшғари (имам Матуриди сияқты) Пайғамбарымыздың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) ақидасын қорғап шыққан, сол себептен де бұл сенім оны (әр заманда пайда болған) сектанттардың бұрмалауларынан қорғаған адамдардың атымен аталған.

Ғалымның шыншыл екендігін анықтау үшін, ең алдымен оның ақидасына көңіл бөлу керек - ол әшғари/матуриди сенімін ұстануы керек.

Екіншісі - ол бір ауыздан мақұлданған төрт сүннеттік мәзхабтың бірін ұстанушы болуы керек.

Ал "мазхабтар қолданған хадистерді зерттей отырып талдау, санақтау керек" деушілерден өте сақ болуыңыз керек, тіпті аяттар мен хадистерді дәлел етіп жатса да. Өйткені олардың түсінулері мен талқылаулары алғашқы үш ғасырлардың ізгілері мен олардан кейінгі ұлы ғалымдардың түсініктеріне қайшы келеді.

Али Джифри, хафизахуЛлах

Ханафи, шафиғи, мәлики, ханбали - осы мәзхабтарлдың барлығы ақиқатта және тура жолда!

Өзімізге өзіміз қырағарлық танытып, дінімізге бүлік сеуіп жургендерге құлақ аспауымыз қажет. Аллаға шүкір біздер, (сүннет ұстанушы мұыслмандардар), әшғари/матуриди ақидасын (сенім), ұстанамыз және де бұл Әхлі сүннет және жамаға ақидасы - біздерге күмәнсіз тізбекпен жеткен.

Неліктен бұл сенімді "әшғарилік" деп атаған? Себебі имам Әбул Хасан Әшғари (имам Матуриди сияқты) Пайғамбарымыздың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) ақидасын қорғап шыққан, сол себептен де бұл сенім оны (әр заманда пайда болған) сектанттардың бұрмалауларынан қорғаған адамдардың атымен аталған.

Ғалымның шыншыл екендігін анықтау үшін, ең алдымен оның ақидасына көңіл бөлу керек - ол әшғари/матуриди сенімін ұстануы керек.

Екіншісі - ол бір ауыздан мақұлданған төрт сүннеттік мәзхабтың бірін ұстанушы болуы керек.

Ал "мазхабтар қолданған хадистерді зерттей отырып талдау, санақтау керек" деушілерден өте сақ болуыңыз керек, тіпті аяттар мен хадистерді дәлел етіп жатса да. Өйткені олардың түсінулері мен талқылаулары алғашқы үш ғасырлардың ізгілері мен олардан кейінгі ұлы ғалымдардың түсініктеріне қайшы келеді.

Али Джифри, хафизахуЛлах

Қазақтың мемлекеттілігінің тарихы Керей мен Жәнібек 1465 жылы алғашқы хандық құрған кезден басталады. Бұл туралы Мемлекет басшысы Нұрсұлтан Назарбаев Астана қаласы активімен кездесу барысында айтты.

Н.Назарбаев келесі жылы еліміз қазақ мемлекеттілігінің 550 жылдығын мерекелейтінін айтты.

«Керей мен Жәнібек 1465 жылы алғашқы хандықты құрды, қазақтың мемлекеттілігінің тарихы сол кезден бастау алады. Бәлкім ол бүгінгі шекарасындағы,  бүкіл әлемге осынша танымал әрі беделді, осы ұғымның қазіргі мағынасындағыдай мемлекет болмаған да шығар. Бірақ бұлай деп сол кезеңдегі басқа да барлық мемлекеттер туралы да айтуға болады. Ең маңыздысы, сол кезде оған негіз қаланды, біз - бабаларымыздың ұлы істерінің жалғастырушыларымыз. Бүгінде біздің еліміз барлық таяу мемлекеттермен көпғасырлық достық және тату көршілестік дәстүрлерін сақтап отыр. Осы қарым-қатынасты әрдайым сақтағанымыз жөн», - деді Қазақстан Президенті.

Казинформ

Бүгін Қазақстан мұсылмандары діни басқармасының төрағасы Ержан қажы Малғажыұлы Астанада Түркияның Қазақстандағы елшілігінің діни істер бойынша кеңесшісі Ибраһим Йылмазды және Мәдениеттер мен діндердің халықаралық орталығының директоры Айдар Әбуовты қабылдады.

Кездесуде қоғамда бірлік пен бейбітшілік, татулық пен тұрақтылық орнатуда діннің маңызды рөлі сөз болды. Бас мүфти Түркия елшілігі өкіліне Ислам құндылықтары туралы кітаптарды қазақ тіліне аудару қажеттілігін айтты. Сондай-ақ Түркияның іргелі діни оқу орындарында имамдарды оқыту мәселесі де талқыланды. Ибраһим Йылмаз бұл ұсынысты қолдайтынын жеткізді.

Айта кетейік, екі елдің Діни басқармалары қабылдаған меморандумға сәйкес, бүгінде Түркияда «Хасеки» оқу орнында елімізден барған 50-ден астам имам-молдалар білімдерін жетілдіруде.

www.muftyat.kz

Қазақстан мұсылмандары діни басқармасының Астана қаласындағы ғимаратында Бас мүфти Ержан қажы Малғажыұлы ҚР Мәдениет және спорт вице-министрі Марат Әзілхановты және ҚР Дін істері комитетінің төрағасы Ғалым Шойкинді қабылдады.

Ресми басқосуға наиб мүфти Серікбай қажы Ораз, ҚМДБ-ның бөлім меңгерушілері мен Дін істері комитетінің өкілдері қатысты. Кездесуде қоғамдағы өзекті діни мәселелер мен жат ағымдар жайлы пәтуа шығару, діни рәсімдерді бір ізге түсіру, имамдардың шетелде білімін жетілдіру, халал стандарттау жүйесін қолға алу, Діни басқарма мен Дін істері комитетінің ынтымақтастық бағытындағы өзара ортақ жұмыстарын жетілдіру, бұқаралық ақпарат құралдарында діни ағарту, түсіндіру іс-шараларын жандандыру, өзге ұлттар мен ұлыстардың сұранысына сай медреседе орыс тілі бөлімін ашу, имамдар форумын өткізу, т.б. мәселелер талқыланып, пысықталды.

«Құрметті мүфти-хазрет, Діни басқарманың Астанаға көшуі біз үшін, еліміздің мұсылман жамағаты үшін үлкен тарихи оқиға болды. Елордамызда еліміздің игілігі мен бірлігі жолында жасалатын жұмыстарыңызға сәттілік, табыс тілеймін», – деді вице-министр Марат Алмасұлы.

Ержан қажы Малғажыұлы Діни басқарма жанынан Халал өнімдерді стандарттау бөлімі ашылғанын, жуырда www.fatua.kz сайты өз жұмысын бастайтынын жеткізді. «Ислам дініне ден қойған бауырларымыз мүфтияттың мамандарына түрлі сұрақтар жолдайды. Тіпті, күнәға жол беріп қоймайын деген ниетпен отбасы мәселесінде де сауал жолдайды. Жаңадан ашылып жатқан сайтымыз осындай сұрақтарға жауап береді және жат ағымдар жайлы пәтуалар жарияланады», – деді Бас мүфти.

Келелі кездесуде Марат Алмасұлы Діни басқарманың жаңа ғимараты үшін әкелген сыйын ресми табыстады.

ҚМДБ Баспасөз қызметі