Главный имам, Верховный муфтий, Религиозная карта

Блог верховного муфтия Казахстана

Намаз - время намаза

{{timings.fadzhr}}
{{timings.voshod}}
{{timings.zuhr}}
{{timings.asr}}
{{timings.magrib}}
{{timings.isha}}
Фаджр
Восход
Зухр
Аср
Магриб
Иша
Религиозная интерактивная карта Казахстана
Григорианский
Хиджра
Super User

Super User

Возвращаясь с работы домой каждый муж он хочет видеть сияющие от радости глаза своей жены. К сожалению, иногда кажется, что вся романтика, улыбки и сияющие глаза бывают только на первых порах брака, потом все становится скучным и обыденным. Почему происходит именно так? Почему романтику в отношениях заменяют обыденность, рутина, упреки и претензии? Существует ли способ, которым можно вернуть изначальную легкость отношений?

Известен один очень важный факт о женщинах: потребность женщины в эмоциональной уверенности (стабильности, защите, безопасности) важнее для нее, чем ее материальная стабильность. Стремление обеспечить ее и отдаваться работе – это, конечно, хорошо, но если вы хотите, чтобы она любила вас, как прежде, выстройте эмоциональную связь с ней.

Эти 5 советов помогут вам пересмотреть отношения с женой и построить эмоционально крепкую связь.

1. Чаще говорите свей жене, что любите ее.

Не секрет, что женщины любят ушами. Жене очень важно слышать от вас нежные слова. Даже когда она знает, что вы любите ее, ей очень важно, чтобы периодически вы напоминали ей об этом. Говорите жене не только, что вы ее любите, но и почему вы любите и цените ее так сильно. Напоминайте ей, почему она особенная для вас. Если вы хотите поддерживать романтику в отношениях, никогда не воспринимайте свою жену как должное. Хотя вы действительно любите ее, и она знает это, всегда продолжайте говорить ей о том, как сильно вы цените ваши отношения.

2. Обращайте внимания на мелочи.

Ваша жена изо дня в день занята бесконечными обязанностями, и вы воспринимаете это как должное и не всегда оцениваете ее по достоинству. На ее плечах – стирка, глажка, уборка, мытье посуды, забота о детях. Хвалите ее, показывайте, что цените, жалейте ее, давайте передохнуть. Пусть она знает, что дорога вам, и вы заботитесь и цените ее.

3. Оставляйте приятные записки.

Покажите, что она важна для вас и даже в самое занятое время вы найдете для нее время. Если вы уходите из дома, пока она спит или в ее отсутствие, оставьте ей записку, похвалив ее за вкусный обед или поблагодарив за то, что она следит за всем.

Когда ваша жена меняется внешне, красиво одевается или украшает себя – то это только ради вас. Она хочет быть красивой только ради вас, чтобы вы ценили ее красоту, хвалили и восхищались ей. Делайте ей комплименты, восхищайтесь ей – она зацветет от каждого вашего теплого слова.

Никогда не следует:

Никогда не заглядывайтесь на других женщин при вашей жене.

Не позволяйте себе шутки о другой жене – вы не примите их всерьез, а ваша жена усомнится в себе и в вас, это понизит ее самооценку, что постепенно приведет к охлаждению по отношению к вам.

4. Будьте внимательны.

Будьте внимательны к заботам и переживаниям своей жены. Умейте ее выслушивать и просто быть рядом, когда она в этом нуждается. Очень часто ей просто нужно рядом плечо, которое поддержит, человек, которому можно было бы выговориться. Ведь в большинстве случаев женщины изливают душу не для того, чтобы услышать действенный совет, а просто выплеснуть свои эмоции, которые собеседник поддержит и поймет. Не забывайте делать ей приятные мелочи, дарите цветы и подарки.

5. Не воспринимайте свою жену как должное.

Никогда не воспринимайте свою жену как должное. Говорите и показывайте, как ценны для вас ваши отношения, какая она особенная. Обнимайте ее, проявляйте нежность и целуйте ее как можно чаще.

Сайда Хайат

Возвращаясь с работы домой каждый муж он хочет видеть сияющие от радости глаза своей жены. К сожалению, иногда кажется, что вся романтика, улыбки и сияющие глаза бывают только на первых порах брака, потом все становится скучным и обыденным. Почему происходит именно так? Почему романтику в отношениях заменяют обыденность, рутина, упреки и претензии? Существует ли способ, которым можно вернуть изначальную легкость отношений?

Известен один очень важный факт о женщинах: потребность женщины в эмоциональной уверенности (стабильности, защите, безопасности) важнее для нее, чем ее материальная стабильность. Стремление обеспечить ее и отдаваться работе – это, конечно, хорошо, но если вы хотите, чтобы она любила вас, как прежде, выстройте эмоциональную связь с ней.

Эти 5 советов помогут вам пересмотреть отношения с женой и построить эмоционально крепкую связь.

1. Чаще говорите свей жене, что любите ее.

Не секрет, что женщины любят ушами. Жене очень важно слышать от вас нежные слова. Даже когда она знает, что вы любите ее, ей очень важно, чтобы периодически вы напоминали ей об этом. Говорите жене не только, что вы ее любите, но и почему вы любите и цените ее так сильно. Напоминайте ей, почему она особенная для вас. Если вы хотите поддерживать романтику в отношениях, никогда не воспринимайте свою жену как должное. Хотя вы действительно любите ее, и она знает это, всегда продолжайте говорить ей о том, как сильно вы цените ваши отношения.

2. Обращайте внимания на мелочи.

Ваша жена изо дня в день занята бесконечными обязанностями, и вы воспринимаете это как должное и не всегда оцениваете ее по достоинству. На ее плечах – стирка, глажка, уборка, мытье посуды, забота о детях. Хвалите ее, показывайте, что цените, жалейте ее, давайте передохнуть. Пусть она знает, что дорога вам, и вы заботитесь и цените ее.

3. Оставляйте приятные записки.

Покажите, что она важна для вас и даже в самое занятое время вы найдете для нее время. Если вы уходите из дома, пока она спит или в ее отсутствие, оставьте ей записку, похвалив ее за вкусный обед или поблагодарив за то, что она следит за всем.

Когда ваша жена меняется внешне, красиво одевается или украшает себя – то это только ради вас. Она хочет быть красивой только ради вас, чтобы вы ценили ее красоту, хвалили и восхищались ей. Делайте ей комплименты, восхищайтесь ей – она зацветет от каждого вашего теплого слова.

Никогда не следует:

Никогда не заглядывайтесь на других женщин при вашей жене.

Не позволяйте себе шутки о другой жене – вы не примите их всерьез, а ваша жена усомнится в себе и в вас, это понизит ее самооценку, что постепенно приведет к охлаждению по отношению к вам.

4. Будьте внимательны.

Будьте внимательны к заботам и переживаниям своей жены. Умейте ее выслушивать и просто быть рядом, когда она в этом нуждается. Очень часто ей просто нужно рядом плечо, которое поддержит, человек, которому можно было бы выговориться. Ведь в большинстве случаев женщины изливают душу не для того, чтобы услышать действенный совет, а просто выплеснуть свои эмоции, которые собеседник поддержит и поймет. Не забывайте делать ей приятные мелочи, дарите цветы и подарки.

5. Не воспринимайте свою жену как должное.

Никогда не воспринимайте свою жену как должное. Говорите и показывайте, как ценны для вас ваши отношения, какая она особенная. Обнимайте ее, проявляйте нежность и целуйте ее как можно чаще.

Сайда Хайат

В Казани в РИУ 24 апреля в 15:00 состоится круглый стол на тему «Межконфессиональные и межэтнические браки: правовые, социальные, культурные и бытовые аспекты». Организатором мероприятия выступает Кафедра религиозных дисциплин мусульманского вуза столицы.

Участники круглого стола проанализируют жизнедеятельность межэтнических и межконфессиональных семей с точки зрения ислама. В частности, собравшиеся обсудят правовые нормы межконфессиональных браков в исламском праве; межконфессиональные браки в Татарстане; проблему имянаречения и воспитания в межконфессиональных браках и так далее.

Islam-today

Знамения Судного дня. Шестой малый признак. Убийство Усмана, да будет доволен им Аллах - Абу Али аль-Ашари (12 урок)

Смута. Верблюжья битва

После убийства Усмана, да будет доволен им Аллах, маховик смуты начал быстро раскручиваться, и следующей трагедией мусульман стала битва между Али, карамаЛлаху ваджхаху, и Аишей, Тальхой и Зубейром, да будет доволен ими Аллах.

После убийства Усмана в Медине люди пришли к Али, чтобы присягнуть ему. Али сказал в ответ, что для этого требуется провести собрание, но люди ответили ему, что если бунтовщики вернутся в свои края, то уже не будет предводителя, которому бы они все согласились присягнуть. И все это приведет к ужасным последствиям. Люди вынудили его принять их присягу, и он принял ее. Среди присягнувших ему были Зубейр и Тальха, да будет доволен им Аллах, а затем они направились в Мекку на умру.

Там они встретились с Аишей, да будет доволен ею Аллах, и, обсудив то, что случилось с Усманом, да будет доволен им Аллах, направились в Басру, дабы требовать от Али, карамаЛлаху ваджхаху, наказать убийц Усмана.

Шииты утверждают, что Аиша, Тальха и Зубейр учинили преступный заговор и направились в Басру для свержения Али.

Известный исламский ученый Кади Абу Бакр ибн аль-Араби (не путать с известным суфием Ибн Араби) в книге «Аль-Авасим мин аль-Кавасим» пишет, что они направились туда, чтобы решить возникшую проблему и попытаться примирить мусульман.

Но случилось то, что случилось, и из-за происков лицемеров и тех, кто боялся наказания за убийство Усмана, началась битва между двумя войсками мусульман. И это было началом гражданской войны, которая, на самом деле, идет до сих пор.

В хадисе от имама Ахмада передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказали Али, карамаЛлаху ваджхаху, что между ним и Аишей, да будет доволен ею Аллах, произойдет конфликт. И Али был крайне удивлен этим. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал ему, чтобы он вернул ее в безопасное место.

Что касается позиции Ахлю-с-Сунна, то мы единогласны в том, что Али, да будет доволен им Аллах, был прав во всех этих конфликтах, поскольку он был халифом и все были обязаны ему подчиняться. Но именно потому такие происшествия и называются смутой, что их участникам очень трудно понять, кто из них был прав в войне, а кто ошибся.

Абдуллах ибн Умар, да будет доволен им Аллах, как и некоторые другие сподвижники, не принимал участия в этих событиях, но потом для него стала очевидной правота Али, карамаЛлаху ваджхаху.

Абу Али аль-Ашари, хафизахуллах

Источник: Annisa-today

Знамения Судного дня. Шестой малый признак - Абу Али аль-Ашари (11 урок)

Смута. Убийство Усмана, да будет доволен им Аллах

Началом же смуты среди сахабов, которая впоследствии перерастет в гражданскую войну между мусульманами и разделит их навсегда, было убийство Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах.

До этого лицемеры и враги религии Аллаха не могли открыто призывать к смуте и не могли открыто проповедовать свои заблуждения, но после этого события они получили шанс, которым успешно воспользовались.

В достоверном хадисе от Хузейфы, да будет доволен им Аллах, передается его диалог с Умаром, да будет доволен им Аллах, который расспрашивал его о смуте, которая охватит людей, как морская пучина. И ему сказал Хузейфа: «Тебе не нужно беспокоиться, о повелитель правоверных. Между тобой и этой смутой – закрытая дверь». И он спросил его: «Эту дверь откроют или сломают?». Хузейфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «Сломают. А после уже никогда не смогут закрыть». И затем он сказал, что этой дверью был Умар (Бухари).

Умара, да будет доволен им Аллах, убили – и дверь была сломана, и началась смута, и распространились бедствия, и все это переросло в убийство третьего праведного халифа Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллах.

Но если Умар был убит зороастрийцем-одиночкой, то Усмана, да будет доволен им Аллах, убили мусульмане, которые до этого осаждали его дом не один день.

Передается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сообщил Усману, да будет доволен им Аллах, что того ждет испытание, и поэтому он проявлял терпение и не разрешал убивать тех, кто пришел за ним в Медину, чтобы кровь мусульман не пролилась по его вине.

Его убийство разделило мусульман на группы, которые никогда больше не примирятся друг с другом. После этого события возросли разногласия между разными течениями.

И мусульмане всю последующую историю будут в спорах и диспутах говорить об этой точке невозврата.

Абу Али аль-Ашари, хафизахуллах

Источник: Annisa-today

Знамения Судного дня. Пятый малый признак - Абу Али аль-Ашари (10 урок)

Смута

Слово «фитна» в основе означает испытание. Затем оно стало больше использоваться для обозначения трудного и неприятного испытания, а затем – для обозначения самих трудностей, таких как грех, убийство, неверие и тому подобное.

В достоверном хадисе от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, передается, что настанут времена, когда мусульмане будут охвачены великой смутой, где нельзя будет разглядеть правду и отличить ее от лжи, иман у людей будет колебаться, так что человек будет просыпаться верующим, а засыпать неверным, либо засыпать неверным, а просыпаться верующим.

И, когда будут наступать смутные времена, мусульмане будут говорить: «Это та самая смута». Но на смену этой смуте придут еще более ужасные испытания и смуты.

Смута с Востока

Большинство смут, с которыми сталкивались мусульмане, приходили с востока. Именно об этом месте Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал, что рог шайтана восходит с Востока.

В хадисе, приведенном у Муслима, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, говорит: «Основа неверия – там, где восходит рог шайтана», – то есть восток.

В хадисе, передаваемом от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, передается дуа Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «О Аллах, благослови наш Шам и наш Йемен». И один человек спросил: «О Пророк Аллаха, а наш Ирак?» – и Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, там рог шайтана».

Огромное количество смут пришло именно из земель Ирака: хариджиты, шииты, батыниты, кадариты, джахимиты. И большинство самых чудовищных языческих верований зародились на востоке: зороастрийцы, индуисты, буддисты и так далее. Оттуда же пришли кадьяниты и бахаиты.

А в 7-м веке по хиджре оттуда вышли монголы, пролившие много крови, как рассказывается в книгах по истории.

Во второй же половине 20-го века Запад захлестнули восточные секты, и эта эпоха вошла в историю как «Нью Эйдж» – время, когда молодежь стала интересоваться различными восточными практиками и религиозными учениями. И если в 50-е годы 20 века было невозможно представить «парад кришнаитов» в центре западных городов, то в наши дни это уже обыденное явление.

В другой версии этого хадиса Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, спросили: «А наш Нежд?» – и Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, ответил, что Нежд – это рог шайтана.

Из этой местности вышла секта ваххабитов, которая возродила учение Ибн Таймиййи о телесности Всевышнего Аллаха и убила множество мусульман, обвиняя их в язычестве и неверии, но не имея на то никаких шариатских доводов.

Абу Али аль-Ашари, хафизахуллах

Источник: Annisa-today

Знамения Судного дня. Четвертый малый признак - Абу Али аль-Ашари (9 урок)

Увеличение имущества и отсутствие нужды в милостыне (садака)

От Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, передается: «Не наступит Судный день, пока у вас не увеличится имущество» (Бухари).

От Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, передается: «Придет время, когда человек будет пытаться дать милостыню (садака) золотом, но не найдет никого, кто бы взял это» (Муслим).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сообщил, что Всевышний Аллах откроет блага этого мира для мусульман и владычество Ислама охватит и Запад, и Восток.

Это сообщается в хадисе от Савбана, да будет доволен им Аллах: «Аллах собрал для меня Землю, и я смог увидеть Восток и Запад. Владения моей общины достигнут тех мест, которые были мне показаны» (Муслим).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Мне были даны ключи благ земли» (Муслим).

И сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, уже в свое время смогли увидеть истинность этих слов. Во времена Умара, да будет доволен им Аллах, случилось много завоеваний и имущество персов и греков потекло в Медину.

И во времена Умара ибн Абдуль-Азиза, рахимахуллах, люди с трудом могли найти людей, которые заслуживали бы закят.

Некоторые ученые также предположили, что во времена Махди и Исы, мир ему, будет очень много имущества и денег и земля откроет свои сокровища (Фатх, 13/77).

Некоторые ученые высказали мнение, что под увеличением имущества имеется в виду то, что, когда наступит Судный день, люди будут настолько испуганы, что им будет не до их имущества. Всех охватит ужас, и все будут стараться избавиться от своего имущества, но не смогут найти тех, кто заберет его.

Что касается того, когда именно это случится, то нет ясных указаний на то, что это произойдет в какой-то один исторический момент. Если мы примем, что так было во времена Умара ибн Абдуль-Азиза, рахимахуллах, то, согласно словам отдельных ученых, это случится как минимум еще раз – во времена имама Махди.

Абу Али аль-Ашари, хафизахуллах

Источник: Annisa-today

Знамения Судного дня. Второй малый признак - Абу Али аль-Ашари (8 урок)

Четвертый малый признак. Чума

В хадисе от Ауфа ибн Малика, да будет доволен им Аллах, передаются слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, в которых он перечислял признаки Судного Дня: «Мор, который будет косить вас, как скот» (Бухари).

Ибн Хаджар говорит в «Аль-Фатх»: «Говорят, что это знамение проявилось во времена правления Умара, да будет доволен им Аллах, когда разразилась чума, унесшая много жизней. Это было после завоевания Иерусалима».

Как передают историки, в 18-м году по хиджре в местности Амавас вспыхнула эпидемия чумы, перекинувшаяся затем и на земли Шама. Во время этой эпидемии погибло множество людей: сподвижников и других мусульман. Ибн Касир указывает, что число погибших достигло 25 000 человек. Одним из знаменитых сподвижников, погибших из-за этой эпидемии, был Абу Убейда Амир ибн аль-Джаррах, доверенное лицо этой общины, да будет доволен им Аллах.

В наше время мы тоже видим, как появляются заболевания, которые человечество не знает, как лечить, например, ВИЧ и другие. И развитие науки и цивилизации никак не может оградить человека от болезней и смерти от них.

Поэтому не надо строить иллюзии, будто научно-технический прогресс может его спасти людей от кадара, то есть от предопределения. Если человеку предопределена смерть, то Аллах заберет у него жизнь, сделав внешней причиной этого лишнюю чашку кофе.

Мы должны понимать нашу акыду в том, что касается лекарств и медицины. Это всего лишь внешние причины, которые Аллах создает в Своих творениях согласно Своей Воле. И Аллах не обязан делать так, чтобы лекарство лечило каждого, кто будет его принимать. Мы лишь можем говорить о некоторых закономерностях в действиях Аллаха, которые мы можем наблюдать.

Например, если у человека болит голова и он принимает таблетку от головной боли, то устранение головной боли – это действие Аллаха и результат Его творения, а не внутренний эффект этого лекарства. При этом существует определенный порядок в действиях Аллаха, и наша акыда не настроена против науки. Мы не говорим о бессмысленности научного познания, потому что никто из нас не отрицает закономерности этого мира. Мы лишь утверждаем две вещи:

1) Все действия, будь то болезнь или излечение, – это действия Аллаха.

2) Закономерности устанавливаются лишь из-за частоты их повторения, но от этого они не становятся обязательными для Аллаха.

Абу Али аль-Ашари, хафизахуллах

Источник: Annisa-today

Знамения Судного дня. Второй малый признак - Абу Али аль-Ашари (7 урок)

Завоевание Иерусалима

Еще один признак Судного дня – это завоевание Иерусалима мусульманами. В хадисе от Ауфа ибн Малика Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, называет среди признаков Судного дня завоевание Иерусалима (Бухари).

Во времена Умара, да будет доволен им Аллах, завершилось завоевание Иерусалима в 16-м году по хиджре, о чем пишут знатоки сиры и истории.

Умар, да будет доволен им Аллах, лично приехал туда для заключения мира с местными жителями и построил там мечеть.

Имамом Ахмадом через Убейда ибн Адама передается его диалог с Каабом аль-Ахбар:

«Умар спросил его: «Как ты считаешь, где мне стоит совершить молитву?»

Кааб сказал: «Если ты примешь мое мнение, то за скалой – тогда весь Кудс будет перед тобой».

Умар сказал: «Нет, это будет похоже на иудеев. Я совершу молитву там, где ее совершил Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует».

Он направился в сторону киблы, совершил молитву, затем расстелил свою накидку и убрал с нее пыль и сор».

Также надо сказать пару слов о Каабе аль-Ахбар, да будет доволен им Аллах. Он был большим ученым из числа людей Писания, принял Ислам во времена Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, переселился в Медину во времена Умара, затем жил в Шаме и умер во времена Усмана, да будет доволен им Аллах. Он передает очень много риваятов от иудеев, которые приводят многие муфассиры, но они не могут служить в качестве доводов, и многое, передаваемое от него, не достоверно.

Мы знаем, что впоследствии крестоносцы отвоевали Иерусалим почти на сто лет, и мы все знаем, что он был отвоеван у них великим султаном Салахуддином, рахимахуллах, – великим воином и защитником акыды Ахлю-с-Сунна. И Аллах дал ему победу, равную победе Умара, да будет доволен им Аллах. Также равным ему по масштабу победы был султан Фатих, рахимахуллах, который завоевал Константинополь. И Салаххудин, и султан Фатих исповедовали одну акыду – Аллах существует без места и направления. И это великая гордость всей уммы, а особенно Ахлю-с-Сунна (ашаритов и матуридитов).

Абу Али аль-Ашари, хафизахуллах

Источник: Annisa-today

Знамения Судного дня. Виды Судного дня - Абу Али аль-Ашари (6 урок)

Уход из жизни Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует

Смерть нашего любимого Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, – это один из признаков приближения Судного дня.

В хадисе от Ауфа ибн Малика, да будет доволен им Аллах, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, перечисляя признаки Судного дня, говорит: «Моя смерть» (Бухари).

И уход из жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, – это самое великое испытание для нашей общины, и основа всех разногласий этой уммы возвращается к событиям после его ухода, да благословит его Аллах и да приветствует.

Как сказал Анас ибн Малик, «когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вошел в Медину, он озарил собой все вокруг, а в день, когда он покинул этот мир, все вокруг померкло» (Тирмизи).

И с уходом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, остановилось Откровение. Когда Абу Бакр и Умар посетили Умм Айман, то застали ее плачущей. И тогда они спросили у нее: «Что заставило тебя плакать? Ведь то, что [есть] у Аллаха, для Посланника Аллаха лучше!». А она сказала: «Я плачу не потому, что не знаю, что то, что [есть] у Аллаха, для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, лучше, но я плачу, потому что Откровение остановилось». И тогда Абу Бакр и Умар заплакали вместе с ней (Муслим).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, умер как человек, потому что все, кто живет в этой жизни, вкусят смерть, ведь этот мир – лишь временное пристанище и никто не останется тут навечно.

Всевышний Аллах сказал:

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ ۖ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ ﴿٣٤﴾ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴿٣٥﴾

Смысл: «Никому из людей до тебя Мы не даровали бессмертия. Неужели, если даже ты умрешь, они будут жить вечно? (34) Каждая душа вкусит смерть. Мы испытываем вас добром и злом ради искушения, и к Нам вы будете возвращены».

Имам аль-Куртуби сказал: «После смерти Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, закончилось Откровение и умерло пророчество. И проявилось первое зло – отступничество арабов и другие бедствия. И это было прекращением блага и проявлением зла».

Сафия бинт Абдуль-Муталлиб сказала:

لعُمْرُكَ ما أَبْكي النبيَّ لفقدِهِ

«Клянусь, я не плачу по Пророку из-за его ухода…

و لكنَّ ما أَخشى من الهَرْجِ آتيا

…но я боюсь убийств, последующих за этим».

И мусульмане разошлись в том, кто должен быть наследником власти Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Ансары предлагали своих предводителей, но Абу Бакр привел им хадис: «Имамы – только из числа курайшитов», – и они присягнули ему.

Но всю оставшуюся историю Ислама шииты будут возвращаться к этому периоду истории, утверждая, что халифом должен был быть Али, да будет доволен им Аллах, а не Абу Бакр, да будет доволен им Аллах.

Возможно, это еще одна причина, по которой смерть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, считается признаком конца Света: его община разделилась навсегда.

Абу Али аль-Ашари, хафизахуллах

Источник: Annisa-today

«149150151152153154155156157158»
Страница 154 из 216

Назидание

все статьи

Медиа

все записи
Разработка сайта — Иником